反差 推特 禄马同乡，确实荣华自来吗？

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子平命理中有许多脍炙东谈主口的术语，它们多数振领提纲，很容易被众东谈主所传唱，具体到六十甲子当中，有一些罕见的干支组合被命理师所珍摄，这其中尤以“禄马同乡”认同度最高，以致有书云“禄马同乡，荣华自来”，确实是这么吗？

何为“禄马同乡”？

“禄”在子平命理中曲直常要害的成见，在古代指的即是俸禄，古代能吃俸禄的东谈主一定只关联词为官之东谈主，是以“禄”扩充代表为正官，也就不错相识为官运；而“马”在古代指的即是交通器用马匹，凡是能领有尽可能多得马匹皆是金钱和身份的标记，是以“马”扩充代表为金钱，“禄马同乡”不难相识，即是同期领有正官和金钱的东谈主，在六十甲子日柱中，有趣即是指官星和财星在销毁支，也即是日支内既藏官又带财的组合，日支为家里，先得月先得月，是以寓意此东谈主财官双好意思。《珞琭子》有云“禄马同乡，不三台而八座”，三台，八座指的即是重臣高官，有歌诀“禄马同乡无克夺，财官同处最为荣，三台五马真奇贵，克夺如强欠利名。”

“禄马同乡”之日柱：

昂扬财官双好意思在坐下为日干所用的日柱所有有三个，它们分散是：壬午，癸巳，己亥。旧书中有说唯惟一个日柱才是“禄马同乡”，它即是壬午，其他的皆不算，还有相应的歌诀证明，说壬午碰巧逢午火为马，其实这并有些望文生义，后东谈主所歪曲了，世界要知谈“禄马同乡”暗指的即是日支财官同在，只消昂扬这个条目就不错，因为财和官是日主所追求之物，财为养命之源，官为立足之本。

壬午日柱，午火当中藏有丁火和己土，丁火为正财，己土为正官，是认为禄马同乡。

癸巳日柱，巳火中藏有丙火，戊土，庚金，丙火为正财，戊土为正官，是认为禄马同乡。

己亥日柱，亥水中藏有壬水和甲木，其中壬水为正财反差 推特，甲木为正官，是以也为禄马同乡。

“禄马同乡”的喜忌：

一，禄马不行过多，要是地支禄马太多则有些杂，因为官一位即可，多而不贵，。壬午日柱，若地支午过多，则贵气裁汰，富多一些；癸巳日柱，若地支巳火过多，则贵气裁汰，富多一些。

二，禄马忌刑糟蹋害，若刑冲太过则不贵，因为官星最怕的即是被伤。壬午日，忌子水来冲午，大要丑土来穿午，禄马受伤则不贵；癸巳日，忌亥水来冲巳，大要寅木来刑巳，一样伤了官星凶险；己亥日，忌巳火来冲亥，大要申金来穿亥。

三，禄马为日主所喜之物，不喜再被土泄之，因为火能生土，土能克水。比如尤其不喜见辰土和丑土，二者为湿土，湿土晦火最严重，逢之则容易失贵。

四，禄马喜被栓，栓住马匹则不宜被夺，栓马桩其实即是与禄马相合。壬午日可爱见寅，未，戌，巳来栓，因为这几个和午火是相合的；癸巳日可爱见，午，改日栓；己亥日可爱见寅，卯来栓。

五，日元自己在地支要有根气，其实即是要身主有劲，才能胜财官，要是日元偏弱，而禄马过旺，有无栓马之桩，大运又不生助日元之气，那只关联词与荣华无缘了，平时东谈主良友。

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例如证明：

乾：癸  己  壬  辛

      巳  未  午  亥

此造壬水坐午火禄马同乡，有辛金正印贴身，亥水提供根气，未土来栓合午火，禄马莫得受伤得以保全，是以贵气弥漫。

乾：丁  癸   壬  甲

      卯  丑   午  辰

此造壬午坐禄马同乡，但丑土来穿午火，禄马受伤，又有辰土来泄午火之气，干透丁火被癸水冲克，根气尚浅，是以莫得贵气，平时东谈主。

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文/酉印文化

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